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  梁启超指出,中国史前大洪水“虽出天变,而影响于古代人民思想及社会组织者盖至大,实史家所最宜注意也”。

  第二,遭洪水之变,各部落咸迁居高地,日益密接,又以捍大难之故,有分劳协力之必要,而禹躬亲其劳以集大勋,遂成为民族结合之枢核。

  第三,与苗族及其他蛮夷相接触,葡京娱乐官网对彼而自觉为我。自兹以往,诸夏一体的观念,渐深入于人人意识之中(三代同祖,黄帝等神话皆从此观念演出),遂成为数千年来不可分裂不可磨灭之一大民族。

  梁启超认为,华夏或诸夏主干民族形成于黄河中下游地区后,即不断化合周边各族群。因而在不同时代,都有不同族群汇入其中,最终形成了今日硕大无朋之中华民族。他继续阐发其清末时即已形成的观点,揭示出中华民族自始即为多元的结合之事实,并强调这种结合从诸夏的名称上即可见一斑:吾族自名曰诸夏以示别于夷狄。诸夏之名立,即民族意识自觉之象征。夏而冠以诸,抑亦多元结合之一种暗示也。此民族意识何时始确立耶?以其标用夏名,可推定为起于大禹时代。何故禹时能起此种意识?

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